saivātmā tato ’nyam asatyam anātmā | ata eṣā brahmāsaṃvittir bhāvabhāvakalāvinirmuktā cidvidyādvītīyabrahmasaṃvittiḥ saccidānandalaharī mahātripurasundarī bahir antaranupraviśya svayam ekaiva vibhāti | satyam ekaṃ lalitākhyaṃ vastu tad advitīyam akhaṇḍārthaṃ paraṃ brahma ||
समीपस्थ अनुवाद
वही आत्मा हैं; उससे अन्य असत्य, अनात्मा। अतः यह ब्रह्म-संवित्ति है, भाव-अभाव की कलाओं से मुक्त: सच्चिदानन्द की लहरी, महात्रिपुरसुन्दरी, बाहर- भीतर प्रवेश कर एक रूप से चमकती हैं। ललिता नाम का एक सत्य अखण्ड अद्वितीय परब्रह्म है।
पाठक-सुलभ अर्थ
संक्षिप्त उपनिषद् देवी को आत्मा और अद्वय ब्रह्म कहती है, ललिता नाम से।
मीनानन्द सम्पादकीय व्याख्या
यहाँ ललिता एक सत्य का नाम है, गुह्य अनुष्ठान का निमंत्रण नहीं।
Bahvṛca Upaniṣad 5, Sanskrit Documents recension.Sanskrit: public-domain Devanagari as encoded at Sanskrit Documents (sanskritdocuments.org). Foundation translations: CC BY-SA 4.0.
तुलना
English
She herself is the ātman; what is other than that is untrue, not-self. Therefore this is the knowing of Brahman, freed from the arts of being and non-being: the wave of sat-cit-ānanda, Mahātripurasundarī, entering outer and inner, shining as one. The one real named Lalitā is the undivided, secondless, highest Brahman.
বাংলা
তিনিই আত্মা; তা ছাড়া অসত্য, অনাত্মা। তাই ইহা ব্রহ্মজ্ঞান, ভাব-অভাবের কলামুক্ত: সচ্চিদানন্দের লহরী, মহাত্রিপুরসুন্দরী, বাইরে-ভিতরে প্রবেশ করে একরূপে ভাসমান। ললিতা নামে এক সত্য অখণ্ড অদ্বিতীয় পরব্রহ্ম।
हिन्दी
वही आत्मा हैं; उससे अन्य असत्य, अनात्मा। अतः यह ब्रह्म-संवित्ति है, भाव-अभाव की कलाओं से मुक्त: सच्चिदानन्द की लहरी, महात्रिपुरसुन्दरी, बाहर- भीतर प्रवेश कर एक रूप से चमकती हैं। ललिता नाम का एक सत्य अखण्ड अद्वितीय परब्रह्म है।
आश्रम मार्गदर्शक
उत्तर इस साइट और Brahmexa वेबसाइट समाधान से। यह श्री मीनानन्द तीर्थनाथ नहीं हैं। दीक्षा नहीं देंगे; दीक्षा पृष्ठ पर भेजेंगे।