सावित्री उपनिषद्

सरल परिचय

परिचय एक पुनरावृत्त प्रश्न के केन्द्र पर है: सवितृ कौन हैं, सावित्री कौन हैं? पाठ पूरक जोड़ों से उत्तर देता है — अग्नि और पृथ्वी, मन और वाक्, और भी — एक उत्पादक पूर्णता के अविच्छेद्य अंग। इस प्रसंग में मिथुन वह पूरक जोड़ा या मिलन है: दो जो जीवन्त एक बनाते हैं, एकाकार होकर नहीं।

तीन श्रवण अलग रहें। यह उपनिषद् यहाँ की सामवेद सम्बद्धता का शाक्त पाठ है। सावित्री दिव्य तत्त्व रूप में जोड़े की स्त्री-पूरक हैं। गायत्री, प्रायः सावित्री कही जाने वाली, इस घर के मन्त्र-संग्रह में पहले से स्वागत वैदिक मन्त्र है। तीन पास-पास बैठते हैं। यह पृष्ठ उपनिषद् के अपने प्रश्न का अनुसरण करता है।

संस्कृत डॉक्यूमेंट्स के पाठ में पन्द्रह अंकित इकाइयाँ हैं। यह ग्रन्थालय मिथुन प्रश्न खोलता है। आगे की इकाइयाँ जो तकनीकी स्थापन में घन होती हैं नामित मुद्रण में रहती हैं। पहली बैठक पर्याप्त है यदि पाठक जोड़े को उत्पादन कहकर सुने, और मन्त्र-सावित्री, तत्त्व-सावित्री और इस उपनिषद् को तीन आसनों पर रख सके।

पाठ क्या सिखाता है

पुनरावृत्त प्रश्न

सवितृ कौन हैं, सावित्री कौन हैं? पाठ इस जोड़े पर लौटकर अपनी जिज्ञासा गढ़ता है।

प्रत्येक उत्तर पूरक जोड़ा नामता है, एक अकेला देवता नहीं।

मिथुन पूरक जोड़ा

यहाँ मिथुन पूरकता रूप में मिलन है: दो जो जीवन्त पूर्णता जन्मते हैं।

अग्नि और पृथ्वी, मन और वाक्, पाठ स्वयं जो उदाहरण कहता है।

तीन सावित्री

यह उपनिषद्, दिव्य तत्त्व रूप में सावित्री, और गायत्री/सावित्री मन्त्र तीन आसन हैं।

अलग बैठने पर वे एक दूसरे को प्रकाशित करते हैं।

मन और वाक्

जोड़े में एक मन और वाक् है — सरस्वतीरहस्य श्रवण का पड़ोसी।

उत्पादन वहाँ घटित होता है जहाँ आन्तरिक दर्शन और उच्चारित शब्द एक दूसरे को पूर्ण करते हैं।

पन्द्रह इकाइयाँ

संस्कृत डॉक्यूमेंट्स का मुद्रण पन्द्रह अंकित इकाइयाँ बाहरी आकृति देता है।

यह ग्रन्थालय मिथुन प्रश्न खोलता है; आगे की तकनीकी इकाइयाँ उसी मुद्रण में हैं।

कैसे पढ़ें

प्रश्न लौटे। प्रत्येक जोड़ा लघु पूर्ण उत्तर है। वैदिक पंक्ति चाहिए तो गायत्री मन्त्र-संग्रह में रखें; उपनिषद् का मिथुन चाहिए तो यह पृष्ठ रखें।

मिथुन को पूरकता मानकर पढ़ें। उत्पादक पूर्णता जोड़े के किसी एक सदस्य से बड़ी है।

मुख्य पद

सवितृ savitṛ

प्रश्न में नामित उत्पादक संगी।

सावित्री sāvitrī

पूरक तत्त्व; इस उपनिषद् का नाम भी।

मिथुन mithuna

इस पाठ में पूरक जोड़ा या मिलन।

गायत्री gāyatrī

वैदिक मन्त्र प्रायः सावित्री कहा, इस घर के मन्त्र-संग्रह में स्वागत।

वाच् vāk

उत्पादक जोड़े के एक सदस्य रूप में वाक्।

प्रसंग और योग

मूल पाठ

सरस्वतीरहस्य के पास

सरस्वतीरहस्य पूछती है वाक् विषय को कैसे स्पष्ट करता है। सावित्री वाक् को मन के जोड़े में रखती है। साथ में वाक् को ज्ञान और पूरक कहकर सुनते हैं।

परम्परा

गायत्री इस पाठ के पास

गायत्री/सावित्री मन्त्र परम्परा पड़ोसी वैदिक श्रवण है। यहाँ परम्परा नाम से, मन्त्र-संग्रह में रखी।

मीनानन्द का श्रवण

यह घर कैसे सुनता है

यह घर जोड़े को दो नामों का जीवन्त अन्तराल कहकर सुनता है — उत्पादन उस साझे आकाश में घटित होता है।