स्रोत और आगे का पाठ

यह संग्रह सम्पादकीय संश्लेषण है, प्राथमिक ग्रन्थों या विशेषज्ञ अध्ययन का विकल्प नहीं। तिथियाँ और वर्गीकरण शोध के विषय बने रहते हैं।

सार्वजनिक संस्थागत स्रोत

• ब्रिटिश म्यूजियम, “A timeline of Tantra”। तान्त्रिक परम्पराओं के उदय और विस्तार का संक्षिप्त दृश्य-ऐतिहासिक ढाँचा।
• द मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, “Ardhanarishvara (Composite of Shiva and Parvati)”। संग्रहालय अभिलेख और प्रतिमाशास्त्रीय वर्णन।
• ऑक्सफर्ड सेंटर फॉर हिन्दू स्टडीज, “Tantrāloka readings”। अभिनवगुप्त और काश्मीरी शैव साहित्य के अध्ययन का सन्दर्भ।
• ऑक्सफर्ड सेंटर फॉर हिन्दू स्टडीज, “Kathmandu”। प्रारम्भिक तान्त्रिक पाण्डुलिपियों के लिए काठमांडू घाटी का महत्व, निश्वासतत्त्वसंहिता और नेत्रतन्त्र सहित।
• लॉस एंजेलिस काउंटी म्यूजियम ऑफ आर्ट, “The Androgynous Form of Shiva and Parvati”। अर्धनारीश्वर का तुलनात्मक संग्रहालय-अभिलेख।

चयनित शोध-अभिमुखता

• आंद्रे पादू, Understanding Tantra।
• गैविन फ्लड, The Tantric Body: The Secret Tradition of Hindu Religion।
• डेविड गॉर्डन व्हाइट, संपा., Tantra in Practice।
• तेउन गौड्रिआन और संजुक्ता गुप्त, Hindu Tantric and Śākta Literature।
• एलेक्सिस सैंडरसन, शैव युग तथा शैव और बौद्ध तान्त्रिक व्यवस्थाओं के सम्बन्ध पर अध्ययन।
• मार्क एस. जी. डिच्कोव्स्की, The Doctrine of Vibration।
• पॉल एदुआर्दो मुलर-ओर्टेगा, The Triadic Heart of Śiva।
• डगलस रेनफ्रू ब्रुक्स, The Secret of the Three Cities।
• ह्यू बी. अर्बन, Tantra: Sex, Secrecy, Politics, and Power in the Study of Religion।
• मधु खन्ना, यन्त्र और शाक्त दृश्य-संस्कृति पर अध्ययन।
• जून मैकडैनियल, बंगाली शाक्त धर्म और धार्मिक अनुभव पर अध्ययन।

सम्पादकीय सावधानियाँ

• “तन्त्र,” “आगम,” “कौल,” “वज्रयान,” “काश्मीर शैववाद” और “वाममार्ग” कालातीत एक-परिभाषा वाले लेबल नहीं हैं।
• पाण्डुलिपि की तिथि, रचना की तिथि और परम्परा के उद्भव की तिथि भिन्न हैं।
• संग्रहालय का प्रतिमाशास्त्रीय वर्णन किसी वस्तु की व्याख्या का समर्थन करता है, देवता विषयक प्रत्येक दार्शनिक दावे का नहीं।
• परम्परा का पवित्र इतिहास और इतिहासकार का दस्तावेजी कालक्रम भिन्न प्रश्नों के उत्तर देते हैं।
• इस पैक के सृजित चित्र भक्ति-शैक्षिक व्याख्याएँ हैं और ऐतिहासिक प्रमाण के रूप में उद्धृत नहीं किए जाने चाहिए।

अनुशंसित समीक्षा

सार्वजनिक प्रकाशन से पहले दो समीक्षाएँ मँगवाएँ: संस्कृत/तन्त्र-अध्ययन में प्रशिक्षित एक विद्वान्, और फाउंडेशन की अपनी परम्परा से परिचित एक योग्य साधक। संशोधन संस्करण-नियन्त्रण में दर्ज करें और lastReviewed अद्यतन करें।