शब्दकोश

आवर्ती संस्कृत एवं अध्ययन-पदों की सरल परिभाषाएँ।

आचार (Ācāra): आचरण, अनुष्ठान-पालन या साधना की रीति; वर्गीकरण ग्रन्थभेद से भिन्न होता है।
आगम (Āgama): “जो उतर आया है”; प्रकट शास्त्र या शास्त्र-वर्ग, विशेषतः शैव, शाक्त और वैष्णव परिवेश में।
आम्नाय (Āmnāya): संचरण, पवित्र धारा या दिशात्मक प्रकाशन; प्रायः परम्परा-विशिष्ट योजनाओं में प्रयुक्त।
भैरव (Bhairava): शिव का उग्र एवं अतिक्रान्त रूप/नाम, कई तान्त्रिक परम्पराओं के केन्द्र में।
भक्ति (Bhakti): भक्ति, दिव्य के साथ प्रेमपूर्ण भागीदारी या सम्बन्ध।
भगवद्गीता (Bhagavad Gītā): महाभारत में कृष्ण–अर्जुन संवाद, प्रायः गीता कहा जाता है (अंग्रेज़ी में Geeta भी); धर्म, कर्मयोग, ज्ञान और भक्ति का उपदेश।
बीज (Bīja): “बीज”; देवता या शक्ति से जुड़ा संक्षिप्त मन्त्राक्षर। अनेक प्रयोग दीक्षा-विशिष्ट होते हैं।
चक्र (Cakra): चक्र, वृत्त या केन्द्र; सूक्ष्मशरीर के मानचित्र में कई सम्भावित कमल-सदृश केन्द्रों में से एक। व्यवस्थाएँ भिन्न हैं।
दर्शन (Darśana): पवित्र को देखना और उसके द्वारा देखा जाना; दार्शनिक दृष्टि या मत भी।
देवी (Devī): देवी; “दीप्त/दिव्य सत्ता।”
दीक्षा (Dīkṣā): दीक्षा या अभिषेक जो साधक के पथ के सम्बन्ध को अधिकार देता और रूपान्तरित करता है।
गुरु (Guru): आध्यात्मिक भार या प्रामाणिकता का शिक्षक; भूमिका नैतिक जवाबदेही नहीं हटाती।
गुह्य (Guhya): छिपा, गोपनीय, अन्तर्वर्ती, रक्षित या गूढ़।
ज्ञान (Jñāna): ज्ञान, अन्तर्दृष्टि या मुक्तिदायी बोध।
इतिहास (Itihāsa): “ऐसा हुआ”; रामायण और महाभारत को समेटने वाला पवित्र आख्यान-वर्ग।
कौल (Kaula): *कुल* (“परिवार,” “समग्रता,” “देहधारी समूह”) से जुड़ी तान्त्रिक धाराओं का विस्तृत परिवार, स्रोतभेद से भिन्न व्याख्या।
कालीकुल (Kālīkula): काली और सम्बद्ध रूपों को केन्द्र में रखने वाली देवी-परम्पराओं के परिवार।
कुण्डलिनी (Kuṇḍalinī): “कुण्डलीकृत”; योगिक और तान्त्रिक व्यवस्थाओं में भिन्न-भिन्न वर्णित रूपान्तरकारी शक्ति।
मण्डल (Maṇḍala): अनुष्ठान और ध्यान में प्रयुक्त संरचित पवित्र क्षेत्र, वृत्त, अधिष्ठान या चित्र।
महाभारत (Mahābhārata): भारत वंश, कुरुक्षेत्र में पाण्डव–कौरव युद्ध और भगवद्गीता को समेटने वाला संस्कृत इतिहास।
मन्त्र (Mantra): निश्चित परम्परा में प्रयुक्त अभिषिक्त ध्वनि-रूप, अक्षर, नाम, वाक्य या श्लोक।
मुद्रा (Mudrā): मुद्रा, संकेत या देह-विन्यास; अर्थ कलात्मक और अनुष्ठानिक सन्दर्भ पर निर्भर करता है।
नाड़ी (Nāḍī): सूक्ष्मशरीर मानचित्र की नलिका; स्नायु या रक्तवाहिनी के समान नहीं।
न्यास (Nyāsa): अनुष्ठानिक “स्थापन” या अधिष्ठापन, प्रायः देह में मन्त्र या देवतांश; विस्तृत क्रम सीमित हो सकते हैं।
पाञ्चरात्र (Pāñcarātra): नारायण/वासुदेव पूजा से जुड़ी प्रमुख वैष्णव शास्त्रीय और अनुष्ठान-परम्परा।
पाण्डव (Pāṇḍava): पाण्डु का पुत्र या वंशज। पाँच पाण्डव (पञ्च पाण्डव) युधिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव हैं।
पद्धति (Paddhati): पूजा का प्रथागत क्रम या निर्देश-ग्रन्थ (पूजा पद्धति)। देवता, प्रदेश और परम्पराभेद से भिन्न; यह स्थल फाउंडेशन के अनुष्ठान-चरणों का आविष्कार नहीं करता।
प्राण (Prāṇa): जीवन-श्वास या प्राण-प्रक्रिया; अर्थ सामान्य श्वसन से आगे भी जाता है।
प्रत्यभिज्ञा (Pratyabhijñā): पहचान; विशेषतः चेतना के सार्वभौम स्वभाव को पहचानने वाले अद्वैत शैव दर्शन से जुड़ी।
पूजा (Pūjā): दिव्य उपस्थिति के प्रति अर्पण, ध्यान और आतिथ्य के माध्यम से उपासना।
पुराण (Purāṇa): सृष्टितत्त्व, वंशावली, पवित्र स्थान, देवता और भक्ति से जुड़े संस्कृत आख्यान और धर्मग्रन्थों का विस्तृत वर्ग।
रामायण (Rāmāyaṇa): राम, सीता, लक्ष्मण, हनुमान और रावण-संघर्ष का इतिहास; वाल्मीकि का संस्कृत काव्य अनेक कथनों में शास्त्रीय साहित्यिक स्रोत है।
साधना (Sādhana): सिद्धि या धार्मिक लक्ष्य की ओर उन्मुख अनुशासित अभ्यास।
सहदेव (Sahadeva): महाभारत में पञ्च पाण्डवों में सबसे छोटे, नकुल के जुड़वाँ; इस वेबसाइट के शैक्षिक पथप्रदर्शक का नाम भी, उसी विवेकशील चरित्र से लिया गया।
सम्प्रदाय (Sampradāya): संचरित धार्मिक समुदाय, शिक्षा-परम्परा या परम्परा।
शैव (Śaiva): शिव या शैव परम्पराओं से सम्बन्धित।
शाक्त (Śākta): शक्ति/देवी या देवी-परम्पराओं से सम्बन्धित।
शक्ति (Śakti): शक्ति, सामर्थ्य या दिव्य ऊर्जा; शाक्त परम्पराओं में परम सत्ता के रूप में देवी भी।
श्रीचक्र (Śrīcakra): श्रीविद्या का केन्द्रीय पवित्र चित्र; सामान्य सजावटी ज्यामिति नहीं।
श्रीकुल (Śrīkula): श्री/त्रिपुरसुन्दरी-उन्मुख देवी-परम्पराएँ, विस्तृत वर्गीकरण में प्रायः कालीकुल के विपरीत कही जाती हैं।
सिद्धि (Siddhi): सिद्धि, पूर्णता या असाधारण सामर्थ्य; शक्ति-अन्वेषण नैतिक और आध्यात्मिक रूप से विवादास्पद है।
तन्त्र (Tantra): सन्दर्भ के अनुसार शास्त्र, व्यवस्था, मत, अथवा इस संग्रह में विवेचित परम्पराओं का विस्तृत परिवार।
तत्त्व (Tattva): सिद्धान्त, सत्ता-वर्ग या घटक जिससे प्रकटीकरण और अनुभव का मानचित्र बनता है।
उपनिषद् (Upaniṣad): परम सत्ता, आत्मा, ज्ञान, मृत्यु, अनुष्ठान का आन्तरिकीकरण, भक्ति और बाद के योग-विचारों से जुड़े विविध ग्रन्थ-समूह। एकमात्र गणना नहीं: पारम्परिक सूची १०८ नाम देती है; मुख्य (mukhya) समूह लगभग दस से तेरह सबसे अधिक पढ़ा जाता है।
वज्रयान (Vajrayāna): “वज्र/हीरक यान”; तान्त्रिक बौद्ध पथों का विस्तृत नाम, आन्तरिक रूप से विविध।
वेद (Veda): प्राचीन, स्तरित संस्कृत प्रकाशन। वेद चार हैं: ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद, प्रत्येक के साथ संहिता, ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषद् स्तर।
यन्त्र (Yantra): यन्त्र या पवित्र चित्र जिसकी पहचान विशिष्ट देवता, ग्रन्थ और उपयोग की है।

सहदेव से पूछें

शैक्षिक मार्गदर्शक—जीवित गुरु या व्यावसायिक परिचर्या का विकल्प नहीं।

सहदेव अनुमोदित गुह्य ज्ञान पृष्ठों और फाउण्डेशन की सार्वजनिक जानकारी से उत्तर देते हैं — दीक्षा, ज्योतिष, पूजा और दूध-घी पूछताछ सहित। तन्त्र, वेद, रामायण, महाभारत, गीता, या पूजा पद्धति पूछें। ये गुरु नहीं हैं।